1Askal sa e manuša save sas ando židovsko baro veće uštiline thaj inđardine e Isuses ko Pilato savo sas rimsko upravitelj
2thaj optužisardine les: “Astardam les sar zavodil e theme thaj phenel lenđe te na poćinen o porez e carošće, a pale peste phenel kaj si vo o Hristo, amaro caro.”
3O Pilato phučla les: “Dali san tu o caro e Židovengo?”
4Askal o Pilato phendas e šorvale rašajenđe thaj e themešće: “Nisošći doš či arakhav pe akava manuš!”
5Ali von počnisardine još majbut te navalin: “Bunil e theme pire naukava ande sasti phuv e židovenđi. Počnisarda ande regija e galilejaći thaj avilo sa dži akaring ando Jerusalim!”
6Kana godova ašundas o Pilato, phučla len, dali si godova manuš galilejco.
7Kana potvrdisardine godova, o Pilato bičhaldas e Isuse ko Irod, savo vladilas ande galilejaći regija. A o Irod baš askal arakhadilo ando Jerusalim.
8A kana o Irod dikhla e Isuse, zurale raduisajlo kaj dumut već lija te dićhel les zbog okova kaj ašundas pale leste thaj nadisajlo kaj lestar dićhela varesosko čudo.
9Thaj but phučlas e Isuse, ali vo khanči či phendas lešće.
10A e šorvale rašaja thaj e sikavne e Mojsiješće zakonestar ačhenas thaj žestoko prnas les.
11O Irod zajedno pire vojnikonenca marda muj lestar. Dijas pe leste e carske haljine thaj bičhalda le palpale ko Pilato.
12Godova đes o Irod thaj o Pilato pomirisajle kaj sas majsigo dušmaja.
13O Pilato akhardas e šorvale rašajen, e vođen thaj e themes
14thaj phendas lenđe: “Andine manđe akale manušes e optužbava kaj vo vazdel e themes pe buna. Me ake phučav les angle tumende thaj či arakhlem ni jek doš pe leste pale savi prn les.
15A či arakhla e doš pe leste, ni o Irod thaj zato bičhalda les palpale amende. Ake, vo či ćerda khanči sova zaslužisardas smrto.
16Zato dava naredba te bičuin les thaj askal mukava les.”
1723,17 Ande varesave purane grčke rukopisurja ačhel ramome: “A svako brš kana sas o prazniko Pasha, mućenas lenđe po jećhe phangles.” Dik Mt 27,15; Mk 15,6.
18A sa o them ande jek glaso čhutas muj alavenca: “Mudar les a muk amenđe e Varava!”
19(O Varava sas ande tamnica kaj mudardas, thaj kaj vazdas e buna ando Jerusalim.)
20O Pilato probisarda te odgovoril len kaj kamelas te mućel e Isuses.
21Ali o them čholas muj: “Razapnisar les! Razapnisar les!”
22Phučla len o Pilato trin drom: “Ali savo zločino vo ćerdas? Me khanči či arakhav pe leste sova zaslužisardas smrto. Zato dava te bičuin les thaj mukava les.”
23A o them čholas muj thaj navalinas te razapnin e Isuse. Thaj čhonas muj sa majzurale thaj majzurale.
24O Pilato presudisarda te udovoljil lenđe.
25Thaj muklas o kole savo sas čhudino ando phanglipe zbog e pobuna thaj zbog o mudaripe, a e Isuse dijas ande vojnikonenđe vas te ćeren lesa okova so o them kamlas.
26Dok inđarenas e Isuse, astardine varesave Simone andar o gav e Kirinija, savo boldelaspe andar o polje thaj čhutine pe leste o trušul te inđarel palo o Isus.
27Palo Isus džalas o but them thaj e manušnja save rovenas thaj kukinas pale leste.
28O Isus boldape lende thaj phendas lenđe: “Manušnjalen andar o Jerusalim, na roven pe mande, nego roven pe tumende thaj pe tumare čhavra.
29Kaj ake aven e đesa23,29 Gajda avili e vrjama 70 brš posle o Hristo. E Rimsko vojska opkolisarda thaj uništisarda o Jerusalim thaj mudarda e but e židoven. kana phenelape: ‘Blago e nerotkinjenđe, blago e điješće savo či bijanda thaj blago e čučenđe save či pravardine.’23,29 Ande godoja budućo vrjama e čhavra ando Jerusalimo trpina pe strašne načinurja. Askal o them gndila kaj si majlačhe pale manuša saven naj čhavra. Thaj len či avela tuga kana dićhena sar lenđe čhavra patin ili meren.
30Askal e manuša kamena te e goren peren pe lende thaj e bregonen te učharen len.
31Kaj ako gajda ćerelpe e zelene kaštenca, so tek avela e šuće kaštenca?”23,31 O šuko kaš phabol maj brzo katar o zeleno kaš. Izgaranje si podrazumno metafora pale patnja ili kazna. O Isus sas sago o zeleno kaš kaj či zaslužisarda te phabol (trpil). E manuša save odbacisardine les sas sago o šuko kaš. Zaslužisardine te phabon (patin) zbog pire bezeha.
32E Isuseja po mudaripe inđarenas vi aver duj zločinconen.
33Kana aviline po than savo akhardolas Lubanja, okote razapnisardine e Isuse, a paše leste vi godole zločinconen, jećhe pe lešći desno rig, a avre pe lešći levo rig.
34A o Isus phenelas: “Jartosar lenđe, Dade Devla, kaj či džanen so ćeren!”23,34 A o Isus phenelas: “Jartosar lenđe, Dade Devla, kaj či džanen so ćeren!” Ande varesave grčke rukopisurja či arakhadilo akava alav. Pale godova e vojnikurja čhudine e kocka thaj gajda podelisardine maškar peste lešće drze.
35O them ačhelas okote thaj dićhelas, a e verske vođe marenas lestar muj alavenca: “Averen spasisardas, neka akana spasisarel korkoro pes ako si vo čačes o Hristo e Devlesko izabraniko!”
36Vi e vojnikurja marenas muj lestar, avenas paše leste thaj nudinas les e mol savi sas hamime e šuteja23,36 e mol savi sas hamime e šutejaO šut sas jeftino pipe savo obično pijenas. E vojnikurja marenas muj katar o Isus gajda kaj denas te pel jeftino pipe varekas ko phenel kaj si caro. 23,36 Den man o žuć te palo habe, thaj ande mungri truš den man šut te pijav.
37thaj phenenas: “Ako san tu o caro e židovengo, spasi korkoro tut!”
38A opral lesko šoro čhutine vi natpiso pe savo ramolas: “Akava si o caro e židovengo.”
39Jek katar o razapnime zločinco vređolas e Isuse thaj phenelas: “Najsan li tu o Hristo? Pa spasi tut thaj vi amen!”
40Askal aver phendas: “Zar či daras e Devlestar? Trpis isto kazna sago vi vo?
41Ali pravedno si te amen trpis kaj primisardam so zaslužisardam amare trajosa, a akava manuš khanči bilačhe či ćerdas.”
42Askal phendas: “Isuse, kana počnija te vladis sago caro, detut gođi pe mande thaj av manđe milostivo.”
43A o Isus phendas lešće: “Čačes phenav tuće: ađes aveja manca ando rajo!”
44Kana već avilo o mismeri, pe sasti phuv nastanisarda o tunjariko thaj sas džike o trito sato mismere,
45kaj o kham pomračisajlo, a e firanglje ando Hramo 23,45 e firanglje ando Hramo Akaja firanglja sas majbut katar 25 meterja vuči thaj odvoilas o majsveto than katar o sasto Hramo. pharadile pe opaš.
46A o Isus još jekhvar čhutas muj andar sasto glaso: “Dade Devla, ande ćire vas predaiv mungro duho!” Godova phendas, thaj izdahnisarda.
47Kana o rimsko stotniko dikhlas so dogodisajlo, ačhilo te slavil e Devle thaj phenda: “Akava manuš sas čačes pravedniko!”
48Nakon godova sa o them savo ćidape te dićhel godova prizor dikhline so sas, boldenaspe ćhere thaj marenaspe katar e tuga ando kolin.
49Majdur ačhenas sa okola kaj pindžarenas e Isuse thaj e manušnja save džanas pale leste andar e Galileja thaj promatrinas.
50Sas varesavo manuš savo akhardolas Josif. Vo sas versko većniko. Thaj sas lačho thaj pravedno manuš
51andar e Arimateja, gav savo si ande Judeja. Vo či složisajlo e odlukava thaj e postupkosa so ćerdine e Isusešće, nego ažućarelas te avel e Devlesko carstvo.
52Vo đelo ko Pilato thaj rodas lestar e Isusesko telo.
53Pale godova fuljardine les katar o trušul, paćardinele ando pohtan thaj čhutine les ando isklesime limori ande savo još khonik nas čhutino.
54Godova sas đes kana o them pripremilaspe palo savato, savo skoro započnila.
55A godova sa pratinas e manušnja save aviline e Isuseja andar e Galileja. Thaj dićhenas sar položinas lesko telo ando limori.
56Pale godova boldinepe ćhere te pripremin e miomirisurja thaj o pomast savo koristilaspe palo prahope. A kana godova završisardine, već sas o savato pa sasto đes naštik khanči ćerdine kaj poštuinas e odredba andar o zakon.