1Tout grand-prêtre, pris parmi les hommes, est établi pour le bien des hommes, pour régler leurs relations avec Dieu ; dans ce but, il offre des oblations et des sacrifices pour les péchés ;
2il peut être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque lui aussi est sujet à la faiblesse.
3Aussi est-il tenu à des sacrifices expiatoires aussi bien pour lui-même que pour le peuple.
4De plus, on ne s'arroge pas soi-même cette dignité ; c'est Dieu qui vous y appelle, comme il fit pour Aaron.
5Ainsi le Christ : il ne s'est pas arrogé lui-même la gloire d'être grand-prêtre, mais Dieu lui a dit : «Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui!»
6et dans un autre passage : «Tu es prêtre à tout jamais Selon l'ordre de Melchisédek.»
7Lui qui, pendant sa vie sur la terre, a offert, à celui qui pouvait le délivrer de la mort, des prières et des supplications en jetant de grands cris et en versant des larmes, lui qui a été exaucé à cause de sa piété
8(il était Fils, et cependant par ses souffrances il a appris l'obéissance),
9arrivé alors au plus haut point de la perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut, éternel,
10ayant été proclamé par Dieu grand-prêtre «selon l'ordre de Melchisédek».
11C'est un sujet sur lequel nous avons beaucoup à dire et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes lents à comprendre.
12Il y a longtemps que vous devriez être des maîtres, et vous avez encore besoin qu'on vous apprenne les premiers éléments des révélations de Dieu ; vous en êtes à avoir besoin de lait au lieu d'une nourriture solide.
13Celui qui en est encore au lait ne comprend pas un enseignement complet ; il n'est qu'un enfant.
14La nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui ont acquis par la pratique un sens exercé à discerner le vrai du faux.